Jeden z nejlépe dochovaných staveb v souboru lze nazvat madrasa budova Mevlevihane. Mevlana Celaleddin Rumi - velký Sufi básník a filosof, humanista učení, které se vyvíjely v XIII století, dodržovat vládních údajů, respektovat a bohatí občané. "Mevlana" přeložil z arabštiny znamená "náš pán." Zemřel Rumi Konya, 17. září 1273, ale jeho mauzoleum je zachován dodnes, a je považován za svaté místo, který se neustále navštívil poutníky.

Struktura, postavený v době Seljuk, v XVIII století byla věnována guvernérem pod Mevlevihane - místo montáže obdivovatelů Mevlevi filozofii. V klášteře se dozvěděli filozofii Mevlana a trénoval hlavní Mevlevi rituál, který spojuje filozofii zvuku, slov a činů. V současné době je galerie moderního umění.

Na nádvoří muzea, mešita je kašna na mytí nohou. V horní části budovy má čtyři kopule, které jsou zcela pokryty červených cihel.

Podle vůle Mevlana dervišů tanec Festival se konala v Konya v prosinci každého roku a je nazýván Sheb-i-Aruz. Dervishes kanonizován zvyky básníka, jeho způsob pohybu a oblékání. Ritual "Sema" (tanec radosti Derviše bratrstva) symbolizují cestu člověka vzestupu do sídla božské lásky. Tanec je zosobněním mystické cesty lidského ducha přes mysli a lásky k Bohu. Byl to mystický náboženský rituál ve středověku, a dnes má jinému účelu - bavit publikum.

Tento festival je považován za jeden z nejlepších v Turecku. Každý rok na svátek shromažďuje více než milion turistů, z nichž každý snaží se dostat do hlavního chrámu muzea, kde zastával hlavní projev.

Festival se zúčastnili členové mystického Sufi řádu dervišů, hledám svou tanec co nejvíce přiblížit k Bohu .  Stojany krytý stadion plný lidí, je hlavní vchod umístěn sbor a orchestr, a aréna je starý učitel, stojí na kus červeného ovčí kůže .  V blízkosti staré nováčci jsou umístěny v plstěných klobouků, s kónickým tvarem a černé róbě .  Všechno to začíná s ránou na bicí, po kterých smolkaniya hala naplněné truchlivýma zvuky ney (flétna podobnosti) .  Postupně se připojil jinými nástroji a hudební rytmus se postupně stává intenzivnější, jako by hypnotizován výkonnými umělci a publikem .  V tomto bodě, derviši si sundat černý hábit, a zůstal v bílých košilích, paže zkřížené na prsou, vhodné pro školitele, ohnout hlavu na rameno, políbil jí ruku, pak postavili ve sloupci, otočte a luk na sebe .  Můžeme předpokládat, že předehra k narozené více než sedm století před rituál je u konce .

Účastníci začít proces předení řídit pouze svým týmem učitele. Doslova z arabského "derviš" znamená "víření". Jejich rukama nataženýma v opačných směrech, a hlavu zvrácenou dozadu. Dlaň pravé ruky, oni zase až, a levá - dolů.

Během obřadu se dervišů tanec sukně pokoj třikrát. První kruh je poznání Boha, druhý - vize Boha, a třetí - pravda jednoty. Asi tři desítky dospělých tančící chlapec a zdá se, že žádný konec tohoto podivuhodného pohledu, ale po deseti minutách bleskovém ustoupí a dervišů klečet, a pak se znovu ponoří do magické tanci. To trvá minimálně pětkrát. Podle Turků není tanec, ale mystický obřad, během kterého stoupenci učení středověkého filozofa a básníka Rúmího, účast v tanci, se dostanou do transu. Oni zvednout ruce, aby obdrželi požehnání Boží, a dlaň směrem dolů, předá ji na zem.

Dervish Tanec je jedním z nejpůsobivějších rysů v mystickém životě islámu, začínat dlouhé chvalozpěvy na počest Proroka (napsal tuto píseň Celaleddin), doprovázené úžasnou krásou hudby krásy a končí krátkým nadšených písní. Festival se konal pod záštitou UNESCO v roce 2006, kdy bylo uvedeno v vosemsotletie narození Rumi Jelaleddin. UNESCO zřídilo jubilejní medaili Rumi.