Je známo, že Seto etnická skupina žijící v regionu Pskov, a to v regionu Pečory, stejně jako jihovýchodním okraji estonského státu, který až do roku 1920 byla v souvislosti s provincii Pskov. Počet těchto lidí, je poměrně obtížné stanovit, protože na jejich etnický původ není zahrnut v seznamu národností žijících v Estonsku a Rusku. Během sčítání lidu, státní příslušnost Seto musel být připsána na Estonců, ačkoli tato klasifikace není zcela správné a vhodné, protože tyto dva národy různého náboženského proudu.

Aktivní asketický kultura lidí je Seto Ogareva Tatiana, jehož aktivity spolu s vesničany Nicholas Tapper, stejně jako zaměstnanci muzea "Izborsk", vedl k vytvoření nového muzea, tedy panství etnické Seto, který se nachází v obci whitefish okresu Pečory Pskov regionu. To se zúčastnilo kulturních a společenských organizací Seto: Panikovski Mitkovitsky a folklorních souborů, stejně jako společnost Pečory názvem "Ecos". Muzeum Seto se stal jakýmsi části okruhu muzeí v Seto Obinitsa, Värska a Saatse.

Muzeum se nachází v nemovitostních rodinný dům Kyulaots. Většina objektů mají také teplé majitele realitní výheň. Vše v muzejní sbírky jsou výsledkem kontinuální, dlouhodobé, kumulativní a výzkumu.

Muzeum se skládá ze dvou částí: zámek sám a soukromou sbírku Seto paměti lidí. Po návštěvě muzea, můžeme vidět harmonii jednoty člověka a přírody, dozvědět se o identitě setusskoy kultury, dozvědět se o složitosti a zvláštnosti historického vývoje tohoto národa.
Podle etnografické klasifikace Seto patří do skupiny ugrofinských. Základem jazyka Seto stal jižní-estonské dialekt nebo vyrussky. Seto řekl, že lidé jejich dialektu zcela nezávislý jazyk, který má v Estonsku žádné analogie.

V současné době existují následující verze původu lidí Seto. První z nich říká, že Seto je ugrofinské národy, který se zachoval až do doby vzniku Slovanů, s nimiž setkali v průběhu procesu vypořádání západní část východní evropské roviny. Podle druhé verze, Seto - potomci uprchlých lidí ve středověku, z území existující v okamžiku estonském pozemních ruští Estonci, kteří uprchli z vlivu katolických rytířů. Po chvíli, lidé na Seto přidán emigroval do Ruska Estonců.

Po několik staletí se lidé příliš málo Seto byl obeznámen s ruského jazyka. Poté, co Seto přijal ortodoxní křesťanství, oni ještě udržel svou kulturu ve většině prvků pohanství. To je jen lidé v 20. století byl schopen zcela přečíst a porozumět Bibli, ale bez ohledu na to, Seto vždy vášnivě zpíval všechny pravoslavné rituály. Stojí za zmínku, že po všech nedorozumění Seto lidé ze všech norem a kanovníky ortodoxie vedly k tomu, že ruští lidé, kteří žijí v těsné blízkosti lidé začali nazývat "poluvertsami." Na druhé straně, provincie Livonia, Estonci také zohlednit svou Seta a odnesl je do zástupci "druhé třídy".

Jako výsledek usilovné práce vědců z Petrohradu, bylo zjištěno, že lidé z Seto, ale čím dál přitahuje ruské pravoslavné kultury, spíše než do estonského Lutheran. Kromě toho, Seto sami odlišili od estonských lidí. Podle jeho ethnopsycological ukazatelů, stejně jako historické osud setussky osoby - blíže k ruské kultuře. V zájmu zachování identity etnické setusskogo, musíte mu dát status malých lidí z Ruské federace, což jim možnost komunikovat s představiteli západní Seto.