Katedrála Proměnění je nedílnou součástí Pskov Spasitele-Proměnění klášter Mirozhsky .  Byl postaven z podstavce (širokým, ploché pálených cihel a kamene), až 1156 .  Temple - cross-klenutá, že má vzácnou typ architektury pro staré ruského umění .  Hlavní objem budovy se provádí v podobě rovného tvaru kříže (její východní linka - půlkruhový, protože konce oltářní apsidy), ke které jsou připojeny v rozích nižších oddílů: 2 obdélníkový - na západní straně a dvěma malými apsidou - východ .  Závěr: původní kostel byl vyslovoval vnější tvar kříže .  Interiér hlavní prostor ve tvaru kříže byla napojena na úhlových pouze malé průchody .  I když již v původní konstrukci západních rohů byly přidány do nástavby .  O nějaký čas později, chrám byl přestavěn a jeho forma ztratil původní účel .

Katedrála freskami od shora dolů v letech 1130 a 1140 letech neznámých řeckých mistrů. Spíše byl program nabízí arcibiskup nástěnné malby Nifont Novgorod (zakladatel kláštera). Fresky katedrály přeměňování - jedinečný. Jejich jedinečnost je záměrné ikonografický systém ve vysoké umělecké kvality, a navíc, téměř celý sortiment obrazů zachována. V stylistické povahy, že nemají žádné historické analogie v naší zemi a připomínají byzantské mozaiky v některých sicilské chrámech XII století.

Předmět kombinace v Boha Syna božská a lidská přirozenost je stěžejní pro složení chrámu. Zveřejnění tohoto tématu jsou předmětem všech hlavních bodů církevních dekorací. Peaks ve směsích jsou deisis v ulita oltáře a obrovskou kupoli vzestupu. Obsah sklepení a lunetami katedrále definuje téma výkupné oběti. Mezi tomto množství nástěnných maleb, zejména přitahuje pozornost na severní zdi "Oplakávání Krista". Třetí případ nahoře odráží zázraky Krista. Dva z centrálního registru obrazů věnovaných svatého svazku pod prorokům, válečníků, kněží, mnichů, a tak dále. Nápisy v řečtině - jsou vzácné, takže většina z obrazů nejsou stanoveny. Ale vojáci byly identifikovány Bacchus a Sergius, léčitelů Cyrus a Jana, Panteleimon, málokdy líčil mučedníky Evdokia a Romulus perský svatý Aifal, Akepsim a Josefa, a reverend Efrosin Nikon a další.

V XVII století fresky byly nabílené katedrála (pravděpodobně v důsledku požáru v XV a XVI století), a je šťastně zachránil. Na konci XIX století, v roce 1893, díky úsilí a práci archeologa a historik umění VV Suslov a jeho učedníci byli otevřeny pod omítkou. Některé části fresky byly ztraceny, některé barevné vrstvy roztřepené, které nevyhovuje klášterní duchovenstvo. Z tohoto důvodu je výnos ze synodu Suslov byl odstraněn z restaurátorské práce a "obnovit" byly fresky najat pod vedením Vladimira malíři NM Safonov. V letech 1900-1901 byl promyt dávných obrazů mistrů, a pak přepište je "ve starém stylu," zůstávat jen starý příběh ikonografii.

V letech 1927-1929 byla zahájena nová zveřejňování fresky, která trvá až do současné doby: přibližně polovina plochy je v souladu s unikátními freskami řemesla rekonstrukce v roce 1901.

Nyní Katedrála Proměnění je muzeum, život tam nejsou prováděna pouze v patronství - Proměnění Páně, v koordinaci s ministerstvem kultury, uctívání se koná klášterní bratrství.